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1.梵语avīci的译音。意译"无间"﹐即痛苦无有间断之意。为佛教传说中八大地狱中最下﹑最苦之处。

胶和漆，是两种最具黏性的东西。比喻情意投合，亲密无间感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。

1.《易．睽》"九四睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎"。王弼注"三与己睽，故曰睽孤也……虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。"睽，同"暌"◇用以指分离;乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》"同心共济﹐欢然无间﹐则既免于暌孤之吝﹐而果获利元夫之吉矣！"《明史．部履淳传》"高亢暌孤﹐乾坤否隔;忠言重折槛之罚﹐儒臣虚纳牖之功。"又《郑三俊传》"上下暌孤﹐足为隐虑。"一说﹐"暌孤"指遗腹孤﹐离家在外的孤子。参阅高亨《周易大传今注》卷三。

1.《后汉书．郭太传》"郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师◇归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。"后因以"李郭同舟"﹑"李郭同船"比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。

1.指高朋雅会所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。

1.臂与肩。比喻密切无间。

1.东汉陈重与雷义同郡为友﹐俱学《鲁诗》﹑《颜氏春秋》﹐推重相让﹐亲密无间。乡里为之语曰﹕"胶漆自谓坚﹐不知雷与陈。"见《后汉书．独行传．陈重》﹑《雷义》◇因以"陈雷胶漆"为友情笃厚之典故。

1.不细微。 2.犹言无间，没有空隙。

1.谓家族和睦，兄弟辈往来无间。父，长辈。

1.佛教语。《五灯会元．云门偃禅师法嗣．德山缘密禅师》"我有三句语示汝诸人一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。"原谓泯合无间◇指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。

1.出入无间隔，犹言进出自由。

1.亦作"躡蛩"。 2.《吕氏春秋．不广》"北方有兽，名曰蹶。鼠前而兔后，趋则踥，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之;蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。"后因以"躡蛩"比喻两者关系亲密无间。

1.关系密切，没有丝毫隔阂。语本《汉书．萧望之传赞》"萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！"

1.融合而没有隔阂抵触。

1.相混。 2.谓亲密无间地相处。 3.指嬉戏相闹。

1.凝固的油脂。常用以形容洁白柔润的皮肤或器物。 2.凝冻的脂油。因无间隙，比喻事之严密。多指法网。

1.蜜和油调在一起。比喻人的感情亲密无间。

1.水和乳极易融合，比喻情意融洽无间。

1."蛩蛩駏驉"的省称。 2.传说中的二异兽﹐样子相似而又形影不离﹐故亦比喻休戚与共﹑亲密无间的友谊。

1.比喻亲密无间，志趣相合。

1.佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。 2.泛指各种逆伦之罪。

1.谓繁密无间，犹如捆束。语出晋张协《杂诗》之四"密叶日夜踈，丛林森如束。"

1.亦作"同辺"。 2.同车。形容亲密无间。

1.亦作"无闲"。 2.没有空隙。指极微小处。 3.指精微的义理。 4.不断;不分。 5.没有隔阂;关系极密。 6.指没有疏远;不要见外。 7.无可非议;无懈可击。 8.即无间地狱。

1.佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic-inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造"十不善业"的重罪者堕入之，"受苦无间"，是地狱的最底层。 2.指无间地狱中的重罪者。

1.见"无冬无夏"。

1.犹无隙可乘。

1.犹无隙可乘。

1.即无间地狱。

1.比喻夫妻相得或男女情笃。语本《管子．小问》"管仲曰'然公使我求宁戚，宁戚应我曰"浩浩乎!"吾不识。'婢子曰'《诗》有之浩浩者水，育育者鱼。未有家室，而安召我居?宁子其欲室乎?'" 2.比喻君臣相得。语本《三国志．蜀志．诸葛亮传》"﹝先主﹞于是与亮情好日密。关羽﹑张飞等不悦，先主解之曰'孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言。'" 3.泛喻关系亲密无间。

1.呼吸相通。比喻彼此契合无间或关系密切。

1.谓共被而寝。形容亲密无间。裯，单层被子。 2.借指夫或妻。

1.见"无间"。

1.郢地有匠石者，能用斧头削除人鼻端的白粉而不伤其鼻。宋元君听说后，召匠石试之。匠石说"臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。"参阅《庄子．徐无鬼》◇因以"郢质"喻指契合无间的知音。

1.争坐位。表示彼此融洽无间，不拘礼节。